非常謝謝大家早起參與《愛的藝術》線上講座的後半段，這個半段最大的重點我認為並不是神經質之愛的類型，而是：
‧ 實踐愛的條件
愛不是兩人的關係風平浪靜，而是雙方都能體驗到自己生命的核心，並用這樣的核心與對方的核心互動。
而這種聽起來頗形而上的觀點是佛洛姆後半生的創作主題之一。
從這本書的第四章，到後來《存在的藝術》、《傾聽的藝術》、以及《擁有還是存在》他都很努力地在描述這種狀態，以及該如何達到這種狀態，也就是所謂的實踐。
這個狀態叫做to Be，也就是存在。
而我在講座裡有跟各位就上面幾本書的觀點做了整理，你會很明顯地發現，佛洛姆的觀點有兩個特色：
‧ 大量借鏡了正念與禪，尤其是佛教的四念處。
‧ 論述方式雜亂，既重疊，也錯誤
之所以如此，是因為這項任務太困難，遑論如何具體地進行操作。
存在/to Be的狀態只能用詩的語言去表達，這是公案與馬丁‧布伯的《我與汝》如此有詩意的原因
佛洛姆在How to do這件事情上的未竟全功，我們可以從榮格心理學處得到解答。
關於關係中的投射與期待如何發生？失望與改造如何隨之而來？以及什麼叫做接觸自己內在的核心，榮格學派用一張簡單的圖將它的複雜成功地表意了出來。
詹姆斯 ‧ 霍利斯說，在這個前提下，他人成為了我們個體化的助力。如果對方活出他自己，他就無法承接我們的投射，這使我們必須獨立，積極與自己對話。
反過來說也是一樣，你的個體化也會成為對方活出自己的動力。
但前提是，你要願意將對方拒絕接受投射所帶來的挫折視為一項「禮物」，而不是開啟新一輪的改造計畫，或者責怪、情勒對方為何不繼續活成你想像的樣貌。
如此一來，你將錯過這份生命的禮物。
所有的事情都會在它最好的時候發生。歡樂是這樣，失敗、背叛、乃至死亡也是這樣。
人要帶著接納「一切事情都會在它最好的時候發生」的想法，才能發自內心地對它說「歡迎，這次你要帶什麼禮物給我？」
在高峰的時候只要說謝謝與不客氣就可以了，但人在低谷的時候學得最多。
謝謝各位的參與，正如同學所說，我們是市面上最陽春的線上講座，但用料卻滿到水桶都裝不住。
接下來這個月，我會應同學的邀請去各縣市的讀書會和大家見面，聽聽大家對這本書的閱讀心得和人生體會。
從第一個月的分章閱讀，第二個月的線上講座，到第三個月的實體討論，這是整個線上讀書會活動最令我期待的環節。
想在夏天繼續學習新知，偷看前任禍福，瞭解現任優劣的朋友，歡迎一起來【占星ABC：榮格、原型、共時性】的六週線上課～
這門講座從春天一直推遲到現在，因為連續上六週對我的體力來說是很大的考驗。所以要是錯過這個村，你就很難遇到下個店了。
謝謝各位熱愛學習的朋友，讓我們這次換個有趣且應用性高的主題，一起線上見～
（圖片旁白：師大心輔系是有學姐學弟制的）